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En casos como estos, el pago de una dote uno o dos millones de pesos sirven para alivianar la pena y la vergüenza a la que se ve enfrentada la familia de la novia. Tosa, cuyo nombre evoca a un poderoso gitano norteamericano, luce hoy un sombrero aguadeño, camisa a cuadros, corbata y tirantes de color negro. Solo fue hasta los 30 años, muy por encima de la edad en que las gitanas contraen nupcias, que decidió volarse con Tosa.

Se convirtió al cristianismo, como lo ha hecho la mayoría del pueblo gitano. Hoy, como toda mujer gitana, se dedica al hogar, a enseñar las costumbres y tradiciones a sus dos hijas y a confeccionar atuendos. Prendas de vivos colores, en una tela liviana y semitransparente, adornadas con pequeñas monedas en un llamado a la abundancia que dan brillo y movimiento a las jóvenes gitanas en sus bailes.

Antes las casadas usaban una pañoleta; y las que estaban comprometidas, una cinta en su cabeza. Testigos de estos cambios son Verónica y Marcela, las hijas del clan de los Cristo. A sus 24 y 17 años, respectivamente, estas jóvenes rom han tenido que adaptarse a los nuevos tiempos. Hablan el romanés y el español, y desde pequeñas, aprendieron los bailes gitanos y a preparar un buen sarmi, plato tradicional de su gastronomía, a base de carne de res y de cerdo, envuelto en repollo y muy condimentado.

Lamenta no haber estudiado y considera que a su edad ya es demasiado tarde. La excepción a esta regla es Dalila Gómez Baos: Como pocas mujeres gitanas han hecho en Colombia, Dalila no se casó a los 15 años, no se quedó embarazada y logró convertirse en ingeniera industrial especializada en gestión y planificación de desarrollo.

Uno de ellos es implantar políticas de prevención en la salud, puesto que culturalmente los gitanos no previenen. La mayoría de los problemas responden a choques culturales, y Dalila lo ha experimientado en su historia de vida.

Fue el blanco de las burlas, pero ella las aguntó porque quería formarse. No quieren amos ni patrones, no aceptan rutinas ni aferramientos, y tampoco se quieren esclavos del tiempo. No nos ocupamos del pasado, y eso en parte nos perjudica porque no reclamanos justicia.

Tampoco se preocupan por el futuro, de ahí su desinterés por la prevención, o el ahorro. Pese a ello, les queda la movilidad a nivel mental. Y eso es lo que da vida a Dalila. Sin embargo, nunca le ha faltado empleo, y por ello es el soporte económico de su extensa familia, con 20 miembros. Precisamente la falta de representatividad de las mujeres y su asusencia en los órganos de poder es para Dalila otro de los retos que debe afrontar el pueblo rom.

Para Dalila eso no es machismo. Para esta jovencita el sabor de la verga es su adicción. Tres adolescentes follando en la universidad. Asiatica timida tiene un coño muy humedo. Trío con la salvaje charley chase. Incesto real amateur con su hermana guarra alemana - incestos. Espia a su madrastra mientras se lava el coño. Abusada mientras duerme - folladas.

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Prendas de vivos colores, en una tela liviana y semitransparente, adornadas con pequeñas monedas en un llamado a la abundancia que dan brillo y movimiento a las jóvenes gitanas en sus bailes. Antes las casadas usaban una pañoleta; y las que estaban comprometidas, una cinta en su cabeza. Testigos de estos cambios son Verónica y Marcela, las hijas del clan de los Cristo. A sus 24 y 17 años, respectivamente, estas jóvenes rom han tenido que adaptarse a los nuevos tiempos.

Hablan el romanés y el español, y desde pequeñas, aprendieron los bailes gitanos y a preparar un buen sarmi, plato tradicional de su gastronomía, a base de carne de res y de cerdo, envuelto en repollo y muy condimentado.

Lamenta no haber estudiado y considera que a su edad ya es demasiado tarde. La excepción a esta regla es Dalila Gómez Baos: Fue la primera mujer rom en Colombia que obtuvo un título profesional y se ha desempeñado como coordinadora general del Proceso Organizativo del Pueblo Rom en el país. Se considera una ciudadana del mundo.

Habla en romanés cotidianamente, respeta la Kriss y guarda un profundo respeto por los mayores. Para no perder su tradición nómada, cambia cada seis meses su lugar de residencia. Para ella, ser gitano es una cuestión de principios y de valores. Pese a ello, les queda la movilidad a nivel mental. Y eso es lo que da vida a Dalila. Sin embargo, nunca le ha faltado empleo, y por ello es el soporte económico de su extensa familia, con 20 miembros. Precisamente la falta de representatividad de las mujeres y su asusencia en los órganos de poder es para Dalila otro de los retos que debe afrontar el pueblo rom.

Para Dalila eso no es machismo. Cambió su destino como mujer gitana estudiando, planificando e invirtiendo en su futuro para ser autónoma, y ha llegado a ser escuchada por los órganos de poder de su kumpania. Dalila ha roto los esquemas del pueblo gitano con el fin de conservarlos. Es una mujer impresionante si quisisese llegaria mucho mas lejos podria hasta ser presidnete de su pais Una gran mujer. Dice Dalila, " Los gitanos han aprendido a ser Machistas por la cultura Occidental" Basta ya de recursos pseudoliterarios baratos.

Esta mujer ha tenido que luchar, antes de nada, contra su propio pueblo y sus propias tradiciones. Los que viven en permanente contradicción son los gitanos y esta en particular:

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